욥기 31장 강해 욥의 변론

욥기 31장 강해

욥기 31장은 욥이 자신의 결백을 마지막으로 강하게 주장하는 장입니다. 그는 자신이 젊은 시절부터 정결함을 지켜왔고, 이웃과 종들에게 공의롭게 대하며, 가난한 자를 도왔음을 구체적으로 고백합니다. 또한 물질에 탐욕하지 않았고, 우상숭배나 위선적인 종교행위를 하지 않았음을 밝힙니다. 이 장은 욥의 양심에 따라 행한 의로운 삶의 진술이며, 그의 고난이 죄의 결과가 아님을 하나님 앞에서 선언하는 신앙적 결단의 표현입니다.

욥기 31장 구조분석

• 개인의 순결과 정결함에 대한 고백 (욥 31:1-12)
• 공의와 자비의 실천에 대한 고백 (욥 31:13-23)
• 물질과 우상에 대한 태도, 종교적 진실함 (욥 31:24-34)
• 최종적인 결백 선언과 하나님의 판단 요청 (욥 31:35-40)

욥기 31장에 주목할 단어와 주제

욥기 31장에서 중심이 되는 단어는 “맹세”, “정결”, “공의”, “자비”, “양심”입니다. 욥은 단지 외적 행위로 자신을 증명하는 것이 아니라, 마음 중심에서부터 하나님의 법을 따르려 했던 삶을 철저히 진술합니다. 특히 그는 이웃과 종, 가난한 자와 나그네, 심지어 원수까지도 정직하고 자비롭게 대하려 했음을 강조합니다. 욥의 고백은 단순한 자기 의의 주장이 아니라, 하나님 앞에서 떳떳한 신자의 정직한 고백이며, 종말론적 심판에 대한 대비로서의 윤리적 삶의 본을 보여줍니다. 이는 신자가 세상 속에서 어떻게 살아야 하는지를 구체적으로 제시하는 성경의 도덕적 기준이 됩니다.

 

개인의 순결과 정결함에 대한 고백 (욥 31:1-12)

사랑하는 성도 여러분, 욥기 31장은 욥이 자신의 결백을 마지막으로 하나님 앞에 강하게 고백하는 장입니다. 그 첫 번째로 욥은 자신의 내면, 곧 개인의 정결함과 순결함에 대해 진지하게 돌아보고 있습니다. “내가 내 눈과 언약을 세웠나니 어찌 처녀에게 주목하랴” (욥 31:1) 이 고백은 단순히 시선을 돌리는 정도가 아니라, 마음과 눈의 언약을 통해 정욕의 유혹 앞에서도 자신을 지켜온 결단을 말하고 있는 것입니다.

 

욥은 여인을 향한 욕망을 방치하지 않았습니다. 이는 단지 외적인 윤리를 넘어, 마음의 순결까지 하나님 앞에 온전히 바치려 했던 신앙인의 삶이었습니다. 그는 만일 자신이 음행하거나 간음하였다면 그 결과는 심판과 파멸임을 고백합니다. “이는 심판 받을 죄요 재판에 회부할 악행이라” (욥 31:11). 그에게 있어 성적 타락은 하나님의 공의 앞에서 단죄받을 범죄임을 분명히 인식하고 있었던 것이지요.

 

우리는 여기서 신자의 거룩함이 단지 외적인 도덕 수준이 아니라, 하나님 앞에서의 마음가짐과 일상의 절제에서 비롯된다는 사실을 배워야 합니다. 보수적 개혁주의는 항상 인간의 전인격적인 순결을 강조합니다. 욥의 고백은 바로 그런 성결한 삶의 본을 보여주는 참된 신앙인의 내면입니다.

 

공의와 자비의 실천에 대한 고백 (욥 31:13-23)

욥은 자신이 결백하다고 주장하면서도, 사회적 약자를 향한 태도를 매우 구체적으로 진술하고 있습니다. “만일 남종이나 여종이 나와 더불어 쟁론할 때에 내가 그의 권리를 저버렸다면” (욥 31:13). 여기서 '권리'라는 말은 고대 사회에서 종이란 존재의 위치를 고려할 때 파격적인 단어입니다. 욥은 그들의 인격과 권리를 하나님 앞에서 존중했던 사람입니다.

 

그 이유가 무엇입니까? 그는 이렇게 말합니다. “나를 모태에서 만드신 이가 그도 만들지 아니하셨느냐 우리를 뱃속에 지으신 이가 한 분이 아니시냐” (욥 31:15). 이 말씀은 모든 인간은 하나님의 창조로 동일한 존엄을 가졌다는 창조신학의 관점을 잘 드러냅니다. 욥은 인간의 계층이나 신분을 넘어 하나님 앞에서 모든 이들이 동등하다는 믿음을 가지고 살아갔던 것이지요.

 

뿐만 아니라 욥은 나그네와 고아, 과부, 벌거벗은 자들을 돌아보며 살아왔음을 고백합니다. “나그네가 거리에서 자지 아니하도록 나는 행인을 문으로 열어 주었노라” (욥 31:32). 이러한 삶은 단순한 선행이 아니라, 하나님 앞에서의 의무였고 예배의 실천이었습니다. 우리는 여기서 공의와 자비가 추상적인 개념이 아니라 구체적인 삶으로 드러나는 신앙인의 책임임을 분명히 배우게 됩니다.

 

물질과 우상에 대한 태도, 종교적 진실함 (욥 31:24-34)

욥은 이어서 자신의 물질과 종교적 태도에 대해 엄격한 성찰을 고백합니다. “내가 언제 금을 나의 소망으로 삼고 정금더러 너는 나의 의뢰라 하였던가” (욥 31:24). 그는 부유했지만 결코 재물을 신뢰하거나, 그것을 삶의 근거로 삼지 않았습니다. 보수적 신앙은 물질을 우상화하지 않는 절제의 미덕을 중요하게 여깁니다.

 

“해가 빛남으로 마음이 유혹되어 손에 입을 맞췄다면” (욥 31:26-27), 욥은 이방 신들을 상징하는 해나 달 앞에 절하거나 경배한 적이 없음을 고백합니다. 이 표현은 단순한 행위의 부정이 아니라, 자신의 중심이 하나님 외의 것에 기울어진 적이 없음을 선언하는 영적 고백입니다. 욥은 외적인 경건만이 아니라, 내적인 진실함으로 하나님을 섬긴 신자였습니다.

 

그는 사람들의 눈을 두려워하여 죄를 숨기지 않았다고 고백합니다. “무리가 나를 비난하는 것이 두려워서 침묵하고 문밖에서 나가지 아니하였던가” (욥 31:34). 이 말씀은 욥이 사람의 평가보다 하나님의 판단을 두려워하며 살아왔다는 증거입니다. 이는 종교적 진실성의 본질을 잘 보여줍니다. 우리의 신앙은 사람 앞이 아니라 하나님 앞에서의 삶이어야 한다는 사실을 욥은 분명히 보여주고 있는 것입니다.

 

최종적인 결백 선언과 하나님의 판단 요청 (욥 31:35-40)

욥의 고백은 이제 하나님 앞에서 자신의 무죄를 선언하며, 하나님의 응답을 기다리는 절절한 외침으로 나아갑니다. “누구든지 나의 말에 귀를 기울이기를 원하노라 보라 여기 내 서명이 있으니 전능자가 내게 대답하시기를 바라노라” (욥 31:35). 이는 오만이나 자기 의에 가득 찬 외침이 아니라, 억울한 고난 앞에서 공정한 판단을 구하는 절박한 탄원입니다.

그는 자신이 만약 토지를 탈취했거나, 수확을 억울하게 빼앗았다면, 그 땅이 가시를 낼 것이라며 저주를 선언합니다(욥 31:38-40). 이는 고대 근동의 저주 형식에 따른 것으로, 욥이 얼마나 철저하게 자신을 돌아보며, 진실로 하나님 앞에 서고자 했는지를 보여줍니다.

 

욥의 마지막 말은 마치 법정에서 자기 변론을 마치고 하나님의 판결을 기다리는 피고인의 태도와도 같습니다. 그는 정직하게 살았고, 하나님의 뜻을 따르며, 인간다움을 잃지 않았습니다. 그렇기에 그는 두려움 없이 하나님의 판단을 기다리고 있습니다. 이는 경건한 자의 담대함이며, 진정한 회개와 신실함이 깃든 고백입니다.

 

결론 정리

사랑하는 성도 여러분, 욥기 31장은 단지 한 인간의 자서전적 고백이 아닙니다. 이는 하나님 앞에서의 자기 성찰이며, 신자의 삶이 얼마나 전방위적으로 하나님의 뜻에 복종해야 하는지를 보여주는 말씀입니다. 순결한 눈, 자비로운 손, 경건한 마음, 그리고 정직한 입술로 살아가고자 했던 욥의 삶은 오늘날 우리에게도 동일한 도전을 줍니다.

하나님 앞에서 떳떳하게 서기 위해 우리는 날마다 우리 자신을 돌아보아야 합니다. 율법적 의로움이 아니라, 하나님을 사랑함으로부터 비롯된 성결과 공의의 삶을 살아야 합니다. 우리의 삶이 욥처럼 사람 앞에서뿐 아니라 하나님 앞에서도 부끄러움 없는 삶이 되기를 소망합니다. 하나님께서 우리의 중심을 아시고, 그의 때에 우리를 의롭게 판단하실 줄 믿습니다. 그날까지 말씀 앞에서 겸손히, 정직하게 살아가시기를 주님의 이름으로 축복합니다.