고린도전서 1장 묵상과 설교

 

고린도전서 1장 묵상과 설교

고린도전서 1장 요약

바울은 고린도 교회에 인사하며, 그들이 예수 그리스도 안에서 은혜와 모든 영적 은사를 풍성히 받은 것을 감사합니다(1:1-9). 그러나 교회 내에서 바울, 아볼로, 게바 등의 이름으로 파당이 나뉘고 분쟁이 일어났다는 소식을 듣고 이를 책망합니다(1:10-17). 바울은 십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련하게 보이나, 구원받은 자들에게는 하나님의 능력이라고 선언하며(1:18), 하나님의 지혜가 인간의 지혜를 뛰어넘는다는 점을 강조합니다(1:19-25). 또한 하나님께서는 세상에서 약하고 미련한 자들을 통해 하나님의 계획을 이루신다고 가르칩니다(1:26-31).

고린도전서 1장 구조

1. 발신자와 수신자 소개 및 감사 인사 (1:1-9)
2. 교회 분열에 대한 책망과 권면 (1:10-17)
3. 십자가의 도와 하나님의 지혜 (1:18-25)
4. 하나님의 선택과 영광 (1:26-31)

고린도전서 1장 묵상 포인트

1. 교회의 연합: 바울은 "너희가 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라"(1:10)며 교회가 파벌을 넘어서 연합해야 함을 강조합니다. 파당과 비교는 교회를 분열시키며, 이는 복음의 본질을 훼손합니다. 신앙생활에서 교회 공동체의 일치와 협력은 매우 중요한 주제입니다.

2. 십자가의 지혜: "십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라"(1:18)라는 말씀은 복음의 본질을 잘 설명합니다. 십자가는 세상의 지혜로는 이해할 수 없지만, 하나님의 능력을 드러내는 핵심 사건입니다.

3. 하나님의 선택: 바울은 세상의 미련하고 약한 자들을 선택하시는 하나님의 역설적인 지혜를 강조하며, 그리스도 안에서 누구도 자랑할 수 없다고 말합니다(1:27-29). 이는 겸손과 은혜에 대한 깊은 묵상을 요구합니다.

이 장을 묵상할 때, 오늘날 교회에서의 연합과 복음의 본질, 그리고 하나님의 선택과 능력에 대한 신뢰를 깊이 생각하는 것이 중요합니다.

 

발신자와 수신자 소개 및 감사 인사 (1:1-9)

사도 바울은 서신의 서두에서 자신을 “하나님의 뜻을 따라 그리스도 예수의 사도로 부르심을 받은 자”라고 소개합니다. 그의 사도직은 인간의 권위나 타인의 추천에 의한 것이 아니라, 오직 하나님의 부르심과 뜻에 근거한 것입니다(1:1). 이처럼 자신의 정체성을 분명히 하는 바울의 서신은 그의 사도적 권위를 회복하고 고린도 교회의 성도들에게 신뢰를 심어주기 위한 중요한 첫걸음입니다.

 

그가 서신을 보낸 대상은 고린도 교회와 “각처에서 우리 주 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들”입니다(1:2). 이는 교회가 특정 지역에 국한된 공동체가 아니라, 보편적이고 초월적인 공동체임을 나타냅니다. ‘거룩하여진 자들’이라는 표현은 이들이 단순히 도덕적으로 깨끗한 사람들이 아니라, 하나님께서 구별하여 성별하신 백성이라는 점을 강조합니다. 이들은 그리스도 예수 안에서 하나가 되어 있으며, 그를 통해 은혜와 평강을 누리는 자들입니다.

 

바울은 특히 그리스도 안에서 주어진 은혜에 대해 감사하며, 고린도 교회가 지혜와 지식에 풍성하게 채워졌음을 강조합니다(1:4-5). 이 은혜는 단순한 인간적 능력이 아닌, 하나님께서 성도들에게 주신 영적인 은사와 지혜입니다. 바울은 이들이 예수 그리스도의 재림을 기다리며 그 날에 흠이 없는 자로 서게 될 것이라고 확신합니다(1:7-8). 이는 그들의 현재 신앙 상태뿐만 아니라, 종말적 소망에 대한 강력한 격려로 이어집니다.

 

교회 분열에 대한 책망과 권면 (1:10-17)

바울은 이어서 교회의 심각한 문제로 등장한 분열을 지적합니다. 그는 “형제들아, 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희에게 권하노니 모두 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라”(1:10)고 말하며 강력하게 권면합니다. 당시 고린도 교회는 여러 지도자들에 대한 파벌로 나뉘어 있었습니다. ‘나는 바울에게 속했다’, ‘나는 아볼로에게 속했다’, ‘나는 게바에게 속했다’, ‘나는 그리스도에게 속했다’는 식의 주장들이 공동체를 분열시키고 있었습니다(1:12).

 

이에 바울은 “그리스도께서 나뉘셨느냐?”라고 반문하며 분열의 어리석음을 책망합니다(1:13). 그는 자신이 세례를 준 일이나 어떤 특정 지도자에게 속했다는 주장보다, 오직 십자가의 복음이 중심이 되어야 함을 강조합니다. 세례나 특정 지도자의 권위에 의존하는 것이 아니라, 복음의 능력에 의해 교회가 하나로 연합해야 한다는 메시지를 전하는 것입니다.

 

바울은 자신이 세례를 준 것보다 복음을 전파하는 사명을 받았다고 말합니다. 그는 십자가의 도가 헬라인들에게는 어리석게 보일 수 있지만, 하나님의 지혜와 능력이 그 안에 있음을 강조합니다(1:17). 교회는 인간의 지혜가 아닌, 하나님의 지혜를 통해 세워져야 한다는 교훈이 여기서 주어집니다.

 

십자가의 도와 하나님의 지혜 (1:18-25)

“십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요, 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라”(1:18)는 구절은 바울의 핵심 메시지입니다. 십자가는 당대의 사람들에게 모욕적이고 비합리적인 것이었습니다. 유대인들은 기적과 표적을 요구하며, 헬라인들은 철학적 지혜를 추구했지만, 바울은 그들이 기대하는 방식이 아닌 전혀 다른 방식으로 하나님의 능력이 나타났다고 주장합니다(1:22).

 

하나님께서는 이 세상의 지혜를 무력화시키고, 십자가를 통해 구속의 역사를 이루셨습니다. 이는 하나님의 지혜가 인간의 지혜와 비교할 수 없을 만큼 뛰어나다는 것을 보여줍니다. “하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고, 하나님의 약한 것이 사람보다 강하다”(1:25)는 바울의 선언은 하나님의 구원 계획의 심오함을 나타냅니다. 십자가의 도는 인간의 자랑을 무너뜨리고 오직 하나님께만 영광을 돌리게 하는 도구로 사용되었습니다.

 

하나님의 선택과 영광 (1:26-31)

바울은 고린도 교인들에게 자신들의 부르심을 돌아보라고 요청합니다. 그들 중에는 세상적으로 지혜롭거나 권세 있는 자가 많지 않았습니다(1:26). 그러나 하나님은 세상의 약하고 천한 자들을 택하셔서 강한 자들을 부끄럽게 하셨습니다. 이는 세상의 가치관을 뒤집어엎는 하나님의 방식입니다. 하나님께서는 자신의 영광을 나타내시기 위해 인간의 자랑과 교만을 꺾으시고, 오직 주님 안에서 자랑하게 만드십니다.

 

“자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라”(1:31)는 바울의 말씀은 오늘날 우리에게도 깊은 도전을 줍니다. 우리의 신앙생활과 사역에서 자랑할 것은 오직 하나님의 은혜와 그리스도의 구원뿐입니다. 인간적 성취나 명예가 아닌, 하나님께서 행하신 일에만 영광을 돌려야 합니다.

 

결론과 적용

오늘날 교회에서도 여전히 파벌과 분열이 문제로 남아 있습니다. 바울의 권면은 단순히 과거 고린도 교회에만 해당하는 것이 아닙니다. 우리가 십자가의 도를 중심으로 하나 되어야 한다는 이 메시지는 지금도 유효합니다. 교회의 본질은 그리스도 안에서 하나가 되는 데 있습니다. 각자 자신이 속한 교회의 상황을 돌아보며, 우리는 무엇을 중심에 두고 있는지 성찰해야 합니다.

 

십자가의 도가 우리 삶의 중심이 될 때, 우리는 하나님께서 주신 은혜에 감사하며 겸손히 나아갈 수 있습니다. 서로를 이해하고 사랑하며 하나님의 영광을 나타내는 공동체로서 서기를 기도합시다. 오늘도 우리 안에 역사하시는 하나님의 지혜와 능력을 신뢰하며, 오직 주님 안에서 자랑하는 성도가 되기를 소망합니다.