2025년 6월 매일성경 묵상 본문

6월 묵상 본문

2025년 6월 매일성경 묵상 분문입니다. 각 날짜에 따라 묵상글이 소개됩니다. 참고 바랍니다. 빨간색을 일(주일), 파란색은 토요일입니다.

• 2025년 6월 중요 절기 및 일정
• 6월 3일 화 대통령 선거일
• 6월 25일 수 6.25 전쟁 기념일

매일성경 6월 묵상 본문

• 6월 1일 역대상 1:1-1:54
• 6월 2일 역대상 2:1-2:55
• 6월 3일 역대상 3:1-4:43
• 6월 4일 역대상 5:1-6:81
• 6월 5일 역대상 7:1-8:40
• 6월 6일 역대상 9:1-9:34
• 6월 7일 역대상 9:35-10:14
• 6월 8일 역대상 11:1-11:19
• 6월 9일 역대상 11:20-11:47
• 6월 10일 역대상 12:1-12:40
• 6월 11일 역대상 13:1-13:14
• 6월 12일 역대상 14:1-14:17
• 6월 13일 역대상 15:1-15:29
• 6월 14일 역대상 16:1-16:22
• 6월 15일 역대상 16:23-16:43
• 6월 16일 역대상 17:1-17:15
• 6월 17일 역대상 17:16-17:27
• 6월 18일 역대상 18:1-18:17
• 6월 19일 역대상 19:1-20:8
• 6월 20일 역대상 21:1-21:17
• 6월 21일 역대상 21:18-21:30
• 6월 22일 역대상 22:1-22:19
• 6월 23일 역대상 23:1-23:32
• 6월 24일 역대상 24:1-24:31
• 6월 25일 역대상 25:1-25:31
• 6월 26일 역대상 26:1-26:32
• 6월 27일 역대상 27:1-27:34
• 6월 28일 역대상 28:1-28:21
• 6월 29일 역대상 29:1-29:19
• 6월 30일 역대상 29:20-29:30

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역대상 개요

역대상(Chronicles)은 이스라엘 역사를 영적으로 재조명하고, 하나님 언약의 신실성과 다윗 왕조의 중요성을 강조하는 성경의 역사서입니다. 이 책은 사무엘서와 열왕기서와 유사한 역사적 시기를 다루지만, 다른 관점과 목적을 가지고 다시 서술되었다는 점에서 중요한 특징을 가집니다. 역대상을 묵상할 때는 현재에서 과거로의 회상의 관점으로 읽어야 합니다. 이러한 점은 감안한 다면 굉장히 은혜가 될 것입니다.

저자와 기록 시기

저자

역대상의 저자는 전통적으로 에스라(Ezra)로 추정됩니다. 비록 성경 자체에는 명시적 저자 이름이 나타나지 않지만, 히브리 전통과 탈무드 등 유대 문헌은 역대상과 역대하, 에스라서, 느헤미야서가 모두 에스라의 기록이라는 입장을 취합니다.

이러한 주장은 다음과 같은 근거에서 비롯됩니다:

• 네 책 모두 레위인과 제사장, 성전 예배에 중점을 둠.
• 문체적 유사성과 동일한 역사적 관심사 공유.
• 족보와 연대기적 정리에 탁월한 기법 사용.

기록 시기

역대상은 기원전 450년경, 포로 귀환 이후 기록된 것으로 추정됩니다. 구체적으로는 바벨론 포로기 이후 페르시아 시대, 성전 재건 이후의 시기입니다. 이 시기는 이스라엘이 정치적 독립을 상실한 상태였고, 하나님의 백성으로서의 정체성과 소망을 회복해야 했던 때였습니다. 따라서 역대기의 기록 목적은 이스라엘 공동체의 신앙 정체성 회복과 다윗 언약에 기초한 희망 재건에 있습니다.

역사적 배경과 구조

역사적 배경

역대상은 바벨론 포로기 이후의 유다 공동체를 대상으로 쓰였습니다. 포로기에서 돌아온 백성들은 예루살렘 성전을 다시 지었지만, 민족의 영광은 사라지고 혼란과 무기력 속에서 살고 있었습니다.

이 시기에 저자는 다음과 같은 배경을 고려하여 역대상을 기록했습니다:

• 다윗 언약의 회복에 대한 희망 부여
• 성전 중심 신앙의 회복
• 하나님의 백성으로서의 정체성 확립
• 레위인과 제사장 제도의 정비
• 과거 역사 속 신실하신 하나님의 일하심 강조

문학적 구조

역대상은 총 29장으로 구성되며, 두 개의 주요 부분으로 나뉩니다.

1. 족보 중심 부분 (1~9장)
   • 아담부터 바벨론 포로기까지 이르는 족보를 정리
   • 이스라엘 전체와 유다 중심의 계보 강조
   • 제사장과 레위인 계열 강조
2. 다윗 중심 부분 (10~29장)
   • 사울의 죽음 이후부터 다윗의 즉위와 통치
   • 성전 준비와 예배 질서 정비
   • 솔로몬에게 왕권 이양

이 구조는 열왕기서와는 달리 다윗 왕조와 예루살렘 성전 중심의 신학을 전개하는 데 중점을 둡니다. 제자장의 관점이기 때문에 역대기를 성정 중심으로 돌아간단다는 점을 이해하면 좋습니다.

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중심 주제 및 신학적 메시지

1. 하나님의 언약과 신실하심

역대상은 다윗과 맺으신 하나님의 언약을 중심으로 전개됩니다. 다윗은 단순한 정치적 왕이 아닌, 언약의 전달자이자 성전 예배의 준비자입니다. 하나님은 다윗의 후손을 통해 메시아 왕국을 이루실 것을 약속하셨고, 이는 결국 예수 그리스도를 통한 성취로 이어집니다.

2. 다윗 왕조의 이상화

역대상은 사울의 실패 이후 다윗의 긍정적인 면에 초점을 맞춥니다. 열왕기서에서 다루는 다윗의 실수(밧세바 사건 등)는 등장하지 않으며, 그는 이상적 왕, 예배자, 성전 준비자로 묘사됩니다.

이러한 편집은 포로 이후 공동체에 대한 소망과 회복의 메시지를 전달하는 목적을 가집니다.

3. 성전과 예배의 중심성

역대상은 특히 성전 중심의 신앙 회복을 강조합니다. 제사장과 레위인의 조직, 예배 질서, 성전 기물에 대한 준비 등을 매우 상세히 다룹니다.

이러한 강조는 예배를 통해 하나님과의 관계를 회복해야 한다는 신학적 메시지를 전달합니다. 역대상은 단순한 정치사 서술이 아닌, **예배사(禮拜史)**라고 볼 수 있습니다.

4. 족보를 통한 신앙 계승

1~9장의 방대한 족보는 단순한 혈통 기록이 아니라, 하나님의 섭리 속에서 선택된 백성의 계보를 보여주는 중요한 도구입니다. 특히 레위 지파와 예루살렘 거민의 계보, 그리고 포로 귀환자들의 계보는 공동체의 정체성을 강화시키는 기능을 합니다.

이는 “우리는 단순한 민족이 아니라, 하나님의 언약 백성이다”라는 정체성을 강조합니다.

5. 하나님의 주권과 응답

다윗의 군사적 성공, 나라의 안정, 성전 준비 등은 모두 하나님의 인도하심과 응답에 대한 신학적 메시지를 담고 있습니다. 역대상은 반복해서 하나님께 묻고 응답받는 장면을 강조하며, 기도하는 왕, 하나님을 경외하는 지도자의 모델을 제시합니다.

역대상의 영적 의미와 현대적 적용

역대상은 단지 옛날 이스라엘의 이야기가 아니라, 오늘날 교회와 성도들에게도 중요한 메시지를 전합니다.

1. 신앙의 계보와 역사 인식의 중요성
   → 신앙은 단절된 것이 아니라, 하나님의 역사를 기억하고 계승하는 것임을 가르칩니다.
2. 예배의 회복이 공동체 회복의 핵심
   → 성전 중심 예배는 오늘날 교회의 말씀 중심, 예배 중심 공동체를 지향하게 합니다.
3. 하나님의 언약에 대한 신실함
   → 세상이 흔들릴지라도, 하나님은 언약을 지키시며 역사를 인도하시는 분임을 확신하게 합니다.
4. 다윗을 통해 보여주는 그리스도 예표
   → 역대상의 다윗은 메시아이신 예수 그리스도의 모형이며, 성전은 성육신하신 주님을 예표합니다.

결론

역대상은 과거를 재조명함으로써 미래를 향한 소망을 심어주는 책입니다. 하나님의 언약은 결코 실패하지 않으며, 성전과 예배, 말씀 중심의 신앙이 공동체 회복의 핵심임을 역대상을 통해 확인할 수 있습니다.

역대상은 단순한 역사서가 아니라, 신학적 역사, 예배적 고백, 언약적 해석으로 가득한 성경입니다. 오늘날 교회가 역대상의 메시지를 붙든다면, 신앙의 본질과 회복의 길을 발견하게 될 것입니다.