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아가 8:5 - 8:14 묵상, 사랑은 죽음같이 강하고
사랑의 인장으로 마음에 새기라아가서의 마지막 본문인 8장 5절부터 14절은 사랑의 결실과 그 사랑의 본질을 명확히 보여주는 고백으로 가득합니다. 시작은 광야에서 올라오는 신부의 회복된 모습으로부터 시작되어, 사랑을 인장처럼 마음에 새기라는 간절한 요청으로 이어지고, 마침내 신랑과 신부가 완전한 연합 속에서 사명을 나누며 종결됩니다. 이 본문은 단지 개인의 사랑을 넘어, 구속사적 맥락에서 하나님의 백성과 그리스도와의 완전한 연합을 시적으로 노래하며, 사랑의 본질이 얼마나 강하고 거룩한지를 선포합니다.광야에서 올라오는 신부, 회복의 증거“그는 그의 사랑하는 자를 의지하고 광야에서 올라오는 여자가 누구인가” (아가 8:5)이 장면은 극적인 전환의 상징입니다. 광야는 이스라엘의 역사에서 시험과 연단, 하나님의 ..
아가 6:13 - 8:4 묵상, 돌아오라 술람미 여자여
사랑의 무르익음, 연합을 향한 열망아가서 6장 13절부터 8장 4절까지의 본문은 신랑과 신부 사이의 사랑이 단순한 감정의 교류를 넘어, 영적 연합과 구속의 완성을 향해 나아가는 깊은 흐름을 담고 있습니다. 술람미 여인의 춤과 아름다움을 향한 찬사, 사랑의 완숙함을 표현하는 대화, 그리고 더 이상 숨기지 않고 드러내는 친밀한 사랑의 열망은 모두, 교회와 그리스도, 그리고 성도의 내면에서 자라나는 하나님과의 연합에 대한 복음적 그림을 보여줍니다.돌아오라 술람미야, 사랑의 춤을 추는 자여“돌아오라 술람미 여자여, 돌아오라 우리가 너를 보게 하라” (아가 6:13)본문은 다시 한 번 술람미 여인을 부르는 목소리로 시작됩니다. 술람미는 ‘평화의 사람’이라는 의미로, 히브리어 ‘슐로밋(שׁוּלַמִּית)’은 ‘..
아가 6:4 - 6:13 묵상, 깃발을 세운 군대 같이 당당하구나
사랑의 회복, 다시 빛나는 신부아가서 6장 4절부터 13절까지의 말씀은 이전 장에서 잠시 멀어졌던 신부가 다시금 신랑의 눈에 사랑스럽게 회복되어지는 과정을 담고 있습니다. 이 본문은 신랑 되신 주님의 시선 안에 회복된 교회, 곧 신부의 아름다움을 향한 감탄으로 가득하며, 그 찬사가 구속사의 회복과 연결되어 더 깊은 의미를 이룹니다. 멀어짐 속에서도 사랑은 사라지지 않고, 오히려 더욱 깊어져서 다시 맞이하는 기쁨으로 나타나는 이 장면은, 우리의 신앙이 반복되는 연약 속에서도 결국 은혜로 회복된다는 복음의 진리를 선포합니다.사랑의 눈으로 바라보시는 주님의 회복“내 사랑아 너는 디르사 같이 어여쁘고 예루살렘 같이 곱고 깃발을 세운 군대 같이 당당하구나” (아가 6:4)신랑은 다시 신부를 바라봅니다. 여기서 사..아가 5:2 - 6:3 묵상, 내 사랑하는 자를 위하여 문을 열었으나
문을 두드리는 사랑, 다시 찾은 신랑아가서 5장 2절에서 6장 3절까지는 주님의 임재를 향한 갈망과 안타까움, 회복과 연합의 여정을 그려낸 본문입니다. 사랑하는 자가 문을 두드리지만 때를 놓친 신부, 그리고 그분을 다시 찾아 나서는 간절한 여정, 결국 사랑 안에서 다시 회복되는 신랑과 신부의 관계는 구속사 전체를 향한 복음의 깊은 은유를 담고 있습니다. 이 본문은 우리 신앙 안에서의 침체, 회복, 그리고 신실하신 주님의 사랑에 대한 가장 문학적이고도 영적인 묘사로 가득합니다.문을 두드리시는 신랑“내가 잘지라도 마음은 깨었는데 나의 사랑하는 자의 소리가 들리는구나” (아가 5:2)신부는 잠들어 있습니다. 육체는 쉼에 들었으나 마음은 깨어 있습니다. 여기서 ‘잠들다’는 히브리어 “יָשַׁנְתִּי(야샨티..아가 4:1 - 5:1 묵상, 내 사랑 너는 어여쁘고 어여쁘다
주님의 눈에 보배로운 자여사랑은 보는 시선에서 시작됩니다. 아가서 4장 1절부터 5장 1절까지의 말씀은 신랑이 신부를 바라보며 흠모하는 눈길로 시작하여, 사랑의 연합과 잔치로 완성되는 구속의 은유를 담고 있습니다. 이 본문은 신랑 되신 그리스도께서 신부 된 교회를 향해 얼마나 깊고 풍성한 사랑을 가지고 계신지를 세밀한 언어로 드러냅니다. 외적인 아름다움 너머 내면의 신비를 찬미하시고, 마침내 그 신부를 자신의 동산으로 삼으시는 주님의 사랑이 본문 전체를 흐릅니다.주님이 바라보시는 신부의 아름다움“내 사랑 너는 어여쁘고 어여쁘다 네 눈이 비둘기 같구나” (아가 4:1)본문은 신랑의 시선으로 시작합니다. “어여쁘다”(יָפָה, 야파)는 단지 외모의 아름다움만을 뜻하는 것이 아니라, 존재 자체에 대한 전인격..
아가 3:1 - 3:11 묵상, 사랑을 찾아 헤매는 밤
사랑을 찾아 헤매는 밤, 왕을 맞이하는 날사랑은 때때로 부재의 경험을 통해 더욱 선명해집니다. 아가서 3장 1절부터 11절은 신랑을 찾아 헤매는 신부의 밤의 여정으로 시작하여, 마침내 신랑을 왕으로 맞이하는 대관의 날로 마무리됩니다. 이 본문은 단지 연인의 이야기만이 아니라, 하나님의 백성인 우리가 주님을 간절히 찾고, 마침내 그분의 영광스러운 통치를 경배하며 영접하는 여정의 그림입니다. 사랑의 부재, 추구, 발견, 그리고 영접이라는 구조 속에서 우리는 복음의 깊은 은유를 만나게 됩니다.밤의 부재, 사랑을 찾는 갈망“내가 밤에 침상에서 마음에 사랑하는 자를 찾았노라” (아가 3:1)본문은 어둠 속에서 시작됩니다. ‘밤에’라는 말은 히브리어로 “בַּלֵּילוֹת(balleilot)”인데, 이는 단순한 ..
아가 2:8 - 2:17 묵상, 나의 사랑하는 자의 음성
사랑의 노래, 주님이 오십니다그분의 발소리가 들립니다. 언덕을 넘어 달려오시는 사랑의 주님, 아가서 2장 8절에서 17절까지의 말씀은 한 편의 시와도 같고, 연인의 속삭임과도 같은, 그러나 무엇보다 우리 주 예수 그리스도의 신랑 되심을 향한 깊은 은유의 언어입니다. 이 본문을 따라 우리는 신랑 되신 그리스도의 사랑을 맛보고, 그분의 부르심에 응답하는 신부 된 성도의 순결한 고백을 묵상하게 됩니다.신랑의 음성, 사랑의 도래“나의 사랑하는 자의 음성이로구나” (아가 2:8)사랑은 언제나 소리로 시작됩니다. 멀리서 들려오는 발자국 소리, 바람을 가르며 울려 퍼지는 그의 음성은 단순한 소리가 아니라 사랑의 예고이며, 임재의 시작입니다. 본문에서 ‘사랑하는 자’라는 히브리어 단어 “דּוֹדִי(도디)”는 단순히..반응형